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16000-13

如何在现象中发现存在及其结构,必须首先从现象学的对象出发。因此,我们分析的出发点本身就要求我们用适当的方法来确保它,就像我们进入现象或穿过任何普遍掩盖现象的东西一样。以 "原初 "和 "直观 "的方式把握和阐释现象的理念,与杂乱无章、"直接 "和不加反思的 "观看 "的原生理念直接对立。

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16000-07

第三个关注点要么是安乐死的概念,要么是生命与死亡之间的关系。一些最优美的段落呼吁 "理性 "或 "自由 "的死亡,这种死亡恰恰是出于 "对生命的热爱",不会让身体完全失去其效用和行动能力。对死亡的思考应该是生命中的一滴 "傻气",而不是阴郁;部分原因在于,为了永恒的灵魂,无...

16000-08

然而,"召唤一个有罪的人 "意味着什么?召唤 "的含义是时间性。我们已经证明,这个词的真正含义就是时间性。在进一步的分析中,我们将更加清楚地说明这一点。尽管如此,我们还是可以大胆地推测一下 "有罪 "的本体论起源。<|endoftext|>我们的下一个目标是找到正确的立场,...

16000-09

历史 "这一表述有多种含义,人们既不把历史科学视为对象,也不把历史视为对象,而是把这一实体本身视为对象,在这些含义中,这一实体不一定是对象化的,把这一实体理解为过去的事物很可能是最重要的用法。我们说某物或其他东西 "已经属于历史",就体现了这种意义。在这里,"过去...

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